重庆忠县天气_重庆忠县天气预报

重庆忠县天气_重庆忠县天气预报

       下面将有我来为大家聊一聊重庆忠县天气的问题，希望这个问题可以为您解答您的疑问，关于重庆忠县天气的问题我们就开始来说说。

1.长江三峡指的是哪三峡？

2.重庆万州包括哪八个县？

3.重庆万州的历史？

4.三月三的节日习俗

5.最美孝心少年黄凤事迹

长江三峡指的是哪三峡？

       三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡组成总称。

       长江三峡西起重庆市奉节县白帝城，东至湖北宜昌市南津关，全长193千米，沿途两岸奇峰陡立、峭壁对峙，自西向东依次为瞿塘峡、巫峡、西陵峡。

       重庆市巫山县境内，有大宁河小三峡、马渡河小小三峡。长江沿线重庆境内，有“水下碑林”白鹤梁，“东方神曲之乡”丰都鬼城，建筑风格奇特的石宝寨、“巴蜀胜境”张飞庙、蜀汉皇帝刘备的托孤堂、龙骨坡巫山文化遗址等景观。

扩展资料：

       长江三峡的丰水期是三峡旅游的旺季，此时游览可尽情领略两岸秀色，三峡只有此期间方可行船，枯水期会有一些地方因水浅不能行船而造成遗憾。但是在三峡大坝建成后，三峡段水位上涨100多米，在游览三峡上，不存在丰水、枯水之差。

       长江三峡每年1至4月为枯水期，5至10月为丰水期。长江三峡的看点就是“壮美奇秀”，由于丰水期水质浑浊，所以丰水期并不是游览长江三峡的最好时机。

       百度百科——长江三峡

重庆万州包括哪八个县？

       重庆万州大瀑布群的官网地址是/，网站上有景点所有的信息。当然也可以选择拨打电话了解景点的详细信息，此景点的客服电话是023-58700111,023-58234555。

        地址：重庆市万州区甘宁镇甘宁河段。

        交通方式：公交：在万州汽车站乘坐往忠县方向汽车，距万州30公里，50分钟，5元/人自驾车：下渝宜高速路后可随武陵、忠县、龙沙、响水、郭村、甘宁等线路公交车在甘宁丝厂处下万忠路。

        门票信息：50元。

        简介：

        万州大瀑布群位于万州区境内，是重庆有名的景点之一，其中万州大瀑布是亚洲较大的瀑布之一。游客可以站在大瀑布不远处的孔桥上欣赏瀑布，感受它的高大雄伟和磅礴气势，天气晴朗的时候还能看到七彩缤纷的彩虹。

        万州大瀑布群地杰人灵、山川秀美。它养育了三国东吴大将军甘宁，也诞生了蜚声中外的现代有名诗人、散文家、文学理论家何其芳。

        景区内山青、水秀、瀑宽、洞奇、潭幽、湖大、虹美。瀑布下面有一个特别大的水帘洞，洞深数十米，在洞内观瀑，茫茫水帘，遮天蔽日。另外，山中有一青龙洞，洞内自然天成的“天工画壁”，令人叹为观止。

重庆万州的历史？

       万州区位于东经107°55’22"-108°53’25"，北纬30°24’25"-31°14’58"。东与云阳县和湖北利川市相接，南靠石柱县，西与忠县、梁平县和四川省达州市毗邻，北与开县接壤，东西广97.25公里，南北袤67.25公里。总面积3457平方公里，是重庆主城外最大的中心城市。

       辖13个乡（含1个民族乡）：柱山乡、九池乡、郭村乡、铁峰乡、黄柏乡、溪口乡、燕山乡、长坪乡、梨树乡、普子乡、地宝乡、茨竹乡、恒合土家族乡。

       28个镇：高峰镇、龙沙镇、响水镇、武陵镇、氵襄渡镇、甘宁镇、天城镇、熊家镇、大周镇、小周镇、孙家镇、高梁镇、李河镇、分水镇、余家镇、后山镇、弹子镇、长岭镇、新田镇、走马镇、白土镇、长滩镇、白羊镇、太安镇、龙驹镇、太龙镇、罗田镇、新乡镇。

       11个街道办事处：高笋塘街道、太白街道、牌楼街道、双河口街道、龙都街道、周家坝街道、沙河街道、钟鼓楼街道、百安坝街道、五桥街道、陈家坝街道。

       上面那位似乎错了 你所说的那个什么万州辖那个根本就是错的，因为梁平县,开县,云阳县,奉节县,巫山县,忠县.城口县根本是同一等级的区县，难道你没有看过重庆的天气预报吗？

       重庆市目前共有40个区县。

       主城九区：渝中区、沙坪坝区、江北区、南岸区、大渡口区、九龙坡区、巴南区、渝北区、北碚区

       一小时经济圈圈：主要包括主城九区，以及永川区、江津区、合川区、双桥区、万盛区、南川区、涪陵区、长寿区、潼南县、铜梁县、大足县、荣昌县、璧山县、綦江县（共23个区县 ）

       渝东北翼：万州区、城口县、巫溪县、巫山县、开县、云阳县、奉节县、梁平县、忠县 、垫江县、丰都县（共11个区县）

       渝东南翼：黔江区、秀山县、酉阳县、石柱县、彭水县、武隆县（共6个区县）

       /view/4787.htm#3 /view/2833.htm#2

三月三的节日习俗

       万州历史悠久，历史悠久，名人荟萃。 早在西周，其地属秦，置巴郡。秦一统天下后，分置三十六郡，川东始置县，以“万川毕汇”、“万商毕集”而得名,是长江十大港口之一。

       长江三峡西段，跨大巴山、巫山、七曜山和盆东平行岭谷区，地处三峡工程库区腹地，举世闻名的大、小三峡均在其中。它位于长江上游、四川盆地东隅，扼川江咽喉，东临三峡。

       水路上距重庆327公里，下距宜昌321公里，为川东水陆要冲，素有“川东门户”之称。远古时代，我们的先民们，创造了灿烂辉煌的“大溪文化”。

       这里的阳光雨露，造就了巴蔓子、严颜、甘宁、秦良玉等历代忠烈战将，哺育了刘伯承、林铁、薛子正、彭咏梧等民族精英，养育了刘诗白、巴识途、何其芳、刘淑芳等天赋学子。

       这里的名山大川，吸引了李白、杜甫、白居易、苏轼、黄庭坚、诸葛亮、张飞、张献忠、李来享等曾在 钟鼓楼这里演出一幕幕悲壮剧。

       夏商属梁州地，周属巴子国，秦属巴郡朐忍县。东汉建安二十一年（216年），刘备分朐忍地置羊渠县，治城今长滩，为万州建县之始。

       蜀汉建兴八年（230），省羊渠置南浦县，治城迁至今万州区南岸。西魏废帝二年（553），改南浦为鱼泉县，徙治江北（今万州区环城路）。

       北周时期（557－584），先改鱼泉县为安乡县，后又改万川县，与南州和万川郡同治。隋开皇十年（598），废万州郡，改万川县为南浦县，与南州同治。

       炀帝大业三年（607），省南州、南浦县归属巴东郡。唐武德二年（619）置南浦郡，领梁山、南浦、武宁3县；武德八年改南浦郡为浦州。

       贞观八年（634）改浦州为万州，天宝元年（742）改万州为南浦郡，乾元元年（758）恢复万州，仍与南浦县同治。元世祖至元二十年（1283），省南浦县入万州，领武宁一县。

       明洪武四年（1317），并武宁县入万州，六年（1373）降万州为万县。民国二十四年（1935）设万县专区。1917年3月，英国控制的重庆海关在万县城东钟鼓楼上游锦江台处正式设立分关。

       1925年7月，段祺瑞政府宣布万县正式开埠，从此万县成为四川省第二个直接报关出口的通商口岸。杨森于1928年成立万县市,自任市长,认为“入其国，田野不辟，教化不修，不可谓之治国。

       入其市，道涂泥泞，尘秽山积，不可谓之良市”。他“仿欧美各国，移风易俗”，着力推行其“新政”，大刀阔斧开始市政建设，委任留日学生任海暹为工程师。

       在老城的基础上规划新城，先后修整环城路、文明路、一马路、二马路、三马路、西山路、果园前路、果园后路、长城路、望江路、电报路等12条泥结碎石马路。

       动工兴建万安桥、福星桥；开辟钟鼓楼、南津街两处新市场；兴建西山公园，建成高大的西式钟楼，为长江沿岸仅次于上海、武汉的第三大钟楼，至今仍是万州的标志性建筑。

       继而整顿市容，规划区域，划定商铺、住宅地段，修建公厕，古老的万州面貌一新，商业日臻繁盛，一跃成为四川的三大城市之一，有“成、渝、万”之称。

       1950年设万县专区，属川东行署区。万县专署驻万县市，辖万县（驻沙河镇）、开县、城口（驻复兴镇）、巫溪、云阳、奉节、巫山、忠县等8县。1952年万县专区属四川省领导。

       原由川东行署直辖的万县市划归万县专署领导。辖1市、8县。　1953年万县市改为省辖市，委托万县专署代管。原大竹专区所属梁平县划入万县专区。辖1市、9县。

       1970年万县专区改称万县地区，地区驻万县市。辖万县市及万县（驻沙河镇）、开县、城口（驻复兴镇）、巫溪、巫山、奉节、云阳、忠县、梁平等9县。

       2005年，撤销龙宝、天城、五桥3个移民开发区，由万州区直接管理镇乡、街道，辖13个乡、28个镇、11个街道，幅员面积3457平方千米。

       2005年6月24日，万州区人民政府驻地由太白岩街道迁至陈家坝街道（即由高笋塘82号迁至天城大道756号）2010年，重庆三峡移民搬迁安置任务已全面完成。

       万州是最大的三峡移民区，迁入移民26.3万人，三峡库区有1/5移民迁移到万州。万州因成为三峡移民的主要迁入地，规模扩大，变成重庆第二大城。

扩展资料：

       万州区地处四川盆地东缘，重庆市东北边缘，面积3457平方公里（耕地面积100万亩，其中田58.49 万亩；大于25度坡地50.14 万亩，其中旱地32.49万亩），城市面积32.5 平方公里。

       区内山丘起伏，最高点普子乡沙坪峰，海拔1762 米，最低点黄柏乡处长江边，海拔106 米，西北部高升乡凤山材肖垭口，海拔高度为1373.3 米，境内相对高差分别为184.5 米、1266.8 米。

       低山、丘陵面积约占四分之一，低中山和山间平地面积约占四分之一，极少平坝和台地，且零星散布。境内河流纵横，河流、溪涧切割深，落差大，高低悬殊，呈枝状分布，均属长江水系。

       长江自西南石柱、忠县交界的长坪乡石槽溪（海拔118米）入境，向东北横贯腹地，经黄柏乡白水滩（海拔106米）流入云阳县，流程80.4公里。

       境内流域面积在100平方公里以上的河流有江北的苎溪河、渡河、石桥河、汝溪河、浦里河，江南的泥溪河、五桥河、白水溪河共八条，溪沟93条，总水域面积为16.3万亩（108.66平方千米）。

       境内出露地层的地质年代多见于中生代三叠纪和侏罗纪，形成时间距今2.3~1.37亿年，以侏罗纪分布最广，三叠纪次之，局部地方有距今2.85~2.3亿年的古生代二叠纪地层。

       也有距今250万年的新生代第四纪地层，境内地质构造线，属新华夏系第三巨型隆起带武陵山褶皱带西缘与大巴山弧形褶皱带控制的四川菱形构造盆地的北东三北东方向延伸出境外。

       消失于七曜山背斜构造的北西侧，形成向突向北西的万县弧形构造线。万州区境内属亚热带季风湿润带，气候四季分明，冬暖、多雾；夏热，多伏旱；春早，气温回升快而不稳定。

       秋长，阴雨绵绵，以及日照充足，雨量充沛，天气温和，无霜期长，霜雪稀少。境内多年平均气温17.7 ° C ，最高年平均气温19.0 ℃ （1982 年），最低平均气温17.6 ℃（1974 年）。

       多年极端最高气温为41 ℃ （1972 年8月26日），极端最低气温零下3.7 ℃ （1955 年1月27日，1975 年12月15日），多年平均年日照时数1484.4小时，最高年日照时数1713小时。

       最小年日照时数924小时，据境内大滩口水文站资料统计，多年平均降水1243毫米，最多年降水量为1549.6毫米（1982 年）。最低年降水量为981.9 毫米（1976年）。

       百度百科-万州区

最美孝心少年黄凤事迹

        在安徽安庆市宿松县后山

       有陈杏元**是三月三去和番的传说，三月三吃蒿子粑是为杏元**祈福平安。

       安徽舒城、桐城蒿子粑

       蒿子粑粑

       （一） 配料：野生蒿子、米面、腊肉、香蒜等

       （二） 制法：

       1、将新鲜的蒿子用手搓成一团，然后用木棍将蒿子的汁水敲打尽；

       2、将腊肉切成小方块，先放在锅里炒，腊肉出油时，将米面、切碎的蒿子、香蒜等放进锅里拌匀，添适量凉水焖一会盛起；

       3、将盛起的面做成粑粑状，要薄厚均匀，做好后放入锅内加盖，小火炕，约15分钟左右即可。

       蒿子粑粑，口感香脆，味鲜色美，为舒城、霍山独有，传说每年农历三月三日，吃蒿子粑粑可“巴魂”。

       传说故事：“鬼节”与蒿子粑粑

       传说在很古很古的时候，阳间和阴间之间的界限没有现在这样的森严，死人的魂魄可以到阳间玩玩，活人的魂魄也可以到阴间看看，方便得就象走亲戚一样。

       每年农历三月初三，阴阳生死之间的界限更加宽松了。三月初三晚上，阴间的街市到处张灯结彩，披红挂绿，大街小巷挤满着华丽的鬼魂。随处可见龙灯、狮舞、高跷、花船，其热闹繁荣非人间的春节可比，因而在这天晚上，人的魂魄经受不了阴间的诱惑，纷纷到鬼市去游玩，他们有的游荡于街头巷尾观灯看戏；有的在酒楼茶肆喝酒听曲；有的趁机去望从未见过面的列祖列宗。

       待到雄鸡报晓，鬼市收市时，大多数的游魂心满意足地回到各自的躯体。少数游魂乐而忘返，就留在阴间了。翌日，阳间一片哭声。我们为那些魂魄不归的亲人请来和尚道士念经画符招魂。亲人撕心裂肺的呼喊及和尚道士的经文符咒能招回一些不贪玩的游魂，一些玩性大的在七天身体腐烂后，就长离人间了。

       因此，农历三月初三就成了人间恐怖不安的日子，被人们称为“鬼节”。不管人们如何恐惧，每年三月三的“鬼节”还是照常光临。“鬼节”前夕，人们都拥到庙里烧香磕头，祈求神灵菩萨保佑。人间浓烈的香火，直冲到观音菩萨的莲花座前。

       观音掐指一算，知道了人间烧香的原委。一天晚上，她托梦给一个老奶奶：“我是南海观音菩萨，知道人间有难，特来拯救你们。我赠你仙草一株，用它和面做粑粑吃下，三月初三保管无恙。”老奶奶一觉醒来，手里果然拿着一株青茸茸的小草，仔细一看，跟地里长的青蒿一样。她把观音菩萨托梦赠草的事告诉乡亲，大家都很欢喜，忙到地里去采摘青蒿，磨面做粑粑吃。

       说也奇怪，凡是三月三吃了蒿子粑粑的人都平平安安地过了“鬼节“关。这个消息很快传遍各地，每年三月三前夕，姑娘妇女就成群结队到山间地里采摘青蒿做粑粑。直到现在，舒城、霍山民间还有三月三吃蒿子粑粑的习俗呢。

       荠菜煮鸡蛋

       农历三月三，国人有吃地菜煮鸡蛋的习俗。荠菜又称地菜、田儿菜等，是生长在田头地角的一种野菜。虽说是野菜，却鲜香可口、营养丰富。民谚曰：“三月三，荠菜当灵丹。”“三月三，荠菜煮鸡蛋。”春天正是采食荠菜的季节。春食荠菜也是我国民间由来已久的传统习俗。《诗经》就有“其甘如荠”的吟咏；辛弃疾也有“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”的诗句。

       清朝叶调元的《汉口竹枝词》曰：“三三令节重厨房，口味新调又一桩。地米菜和鸡蛋煮，十分耐饱十分香。”词中的地米菜即指荠菜。地菜不仅营养丰富，而且还能治疗多种疾病。它不仅是佳肴一碟，更是灵药一方。“荠菜，别名地菜、护生草、鸡心菜，其根、花、籽均能入药。在中药里，荠菜的药用价值非常广泛，被誉为“菜中甘草”。

       祖国医学认为：荠菜味甘、性凉，归肝、脾、肾经，有和脾、利水、止血、明目等效用。荠菜食用方法很多，可拌、可炒、可烩，还可用来做馅或做汤，均色泽诱人、味道鲜美，是一道药食同源的美味佳蔬。在湖南，用荠菜来煮鸡蛋是最常见的一种吃法。每到三月三这天，荠菜便长茎开花，妇女都会采摘来插在发际。

       因荠菜的谐音是“聚财”，故此，老百姓又根据民间传说，于三月初三这一天，在祭祖的时候，借助祖先的神灵和财气，人们会将新鲜荠菜洗净后捆扎成一小束，放入鸡蛋、红枣、风球，再配两三片生姜，煮上一大锅，全家都吃上一碗，食之既可交发财运，又可防治头痛头昏病，久而久之便形成一种民间特有的食疗习俗。据说可以去风湿、清火，腰腿不痛，而且还可预防春瘟。

       有吃地（荠）菜煮鸡蛋的习俗。该日民间有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精饭以及歌会等活动。 汉族过三月三，除了祭祀之外，后期陆续发展为河畔嬉戏、男女相会、插柳赏花等民俗活动。唐代大诗人杜甫写有“三月三日气象新，长安水边多丽人”这样的诗句。宋代欧阳修也在一首词中写道：“清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。游人日暮相将去，醒醉喧哗。”这些都说明，三月三的习俗，唐宋时期仍在盛行。同时这个节日也是男男女女出游踏青的日子，亦被称为中国的情人节，女儿节。

       台湾、福建地区三月三为“三月节”，“采鼠麹(曲)草，合米粉为粿以祀其先”(清乾隆帝《台湾府志》)，部分人士会选在三月初三的上巳节扫墓，兼具踏青、除去不祥的意思。

       重庆忠县等地有“三月会”，举行纪念抗敌将领巴蔓子的盛大活动，是日，群众抬巴蔓子的偶像绕城游行，后跟社火队，玩龙灯、舞狮子，家家张灯结彩，燃放爆竹，热闹非凡。

       在英德市英红镇华侨聚居区域，妇女会在三月三当天收集艾草、苎麻、路边青等多种植物的叶子，和米粉做成粿子食用，据说能去百病。　“三月三”是壮族的重大节日之一，是传统骆越文化的主要表现，统称为“三月三”歌圩。目前在广西壮乡南宁市武鸣县举办了六届“三月三”歌圩暨武鸣骆越文化旅游节。在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃，附近的群众为来赶歌圩的人提供住食，无论相识与否，都热情接待。一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。 田阳县的乔业都是历来较大的歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌；男女青年通过对歌，如果双方情投意合，就互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。

       居住在桂西一带的壮族，每年农历三月初三这一天，家家户户都用嫩绿的枫叶、红兰草等煮成的红、黄、黑、紫、白五色的米饭，人们在门楣上和房屋周围插上一枝枝枫树叶，在村头寨尾搭起布棚，在布棚下摆上五色的米饭等贡品，男女老少围着布棚唱歌，赶歌圩，老年人还把染色的熟鸡蛋装在小网兜里，挂在小孩的胸前，男女青年在赶歌迂时，还要“碰蛋”。

       关于壮族三月初三的由来有好几个历史故事：

       壮族神话故事-特掘扫墓

       相传古时候，有一个老妪，没有子嗣，后来救了一条受伤的小蛇。小蛇伤好后不肯离去，老妪便对小蛇说：人畜有别，我们人是没有尾巴的，你若想跟我在一起，就要舍弃你的尾巴。后来老妪就把小蛇的尾巴斩掉一小截，小蛇的尾巴变短了，于是人们就把小蛇叫做“特掘”，“特”在壮语里是男的意思，“掘”在壮语里是短尾巴的意思，人们就把老妪叫做“乜掘”，“乜”是壮语母亲的意思。从此，乜掘就把特掘当成儿子一样养着。现在壮族还遗留有相关的风俗，就是把新买小鸡小鸭仔尾巴上的毛拔掉几根，意思就是像这位老妪一样去掉动物的野性，成为人类家里的一员。其实这一风俗和传说反映的是远古人类驯养动物，从野生到家化的远古记忆。没有尾巴也反映人类从从原始人进化成文明人的历程。

       后来，老妪年老去世了，邻居们把老妪入殓后，便对小蛇说：特掘呀，特掘！她平日里视你如己出，她走了，看你怎么给她尽孝。小蛇仿佛听懂了人话，眨了眨眼睛，忽然风雨大作，一阵狂风就把老妪的灵柩和小蛇一起卷到了大明山的最高峰上面去了。那时正值三月三前后，后来每逢三月三前后，大明山地区出现极端天气，暴风雨或者下冰雹，当地的人就认为是特掘回来扫墓祭拜他的妈妈了。

       人们为了歌颂乜掘的伟大品质和传颂孝道，便给这位老妪乜掘立庙，人们为了表达尊敬，在壮语里将之称为“妲婆庙”、或者是“姥婆庙”（罗波庙），汉文里统称为“龙母庙”。当地的壮族人也开始崇拜蛇，对蛇也是敬而远之，忌讳杀蛇和吃蛇。伴随着随着壮族的祖先骆越民族的文化传播和影响，蛇的形态后来就融入中华图腾龙的形态里，所以后来特掘就成了龙的化身，也就升格成了最初的龙，因此特掘又称为掘尾龙。大明山便成了天然的巨型圣坟，成为了古时候壮族人心灵的信仰，认为人死了，灵魂也会飞回大明山。所以，大明山又被认为是祖宗的墓，变成了壮侗语民族神话信仰传说里的圣山。所以说大明山地区的壮族人才是真正的“龙的传人”。乜掘于是就被尊称为龙母，各地祭拜的神庙都朝向大明山。

       之后便有了壮族人传统上扫墓的时间定在三月三。人们会在三月初一的时候，采枫树枝插在门缝和窗缝上，三月三的时候还会做五色糯米饭祭拜自己的祖先和龙母庙。

       壮族历史故事-赛歌择婿

       其中一个的是“赛歌择婿”的故事。传说在以前，有位壮族老歌手的闺女长的十分美丽，又很会唱山歌，老人希望挑选一位歌才出众的青年为婿。各地青年歌手纷纷赶来，赛歌求婚，从此就形成了定期的赛歌集会。

       壮族历史故事--刘三姐

       另一个是在壮乡广为流传的，是为了纪念刘三姐的。讲的是因为歌仙刘三姐以歌为剑，反抗地主，为人民争利，在山上砍柴时被地主割断山藤，坠落山崖，大难不死，被阿牛一家救起，用山歌又开始与地主的对抗，各地的人民奔赴那里刘三姐对歌，同时与阿牛在藤树下对歌结成连理的故事。

       壮族历史故事-韦达桂

       再一个是相传，很久以前，状乡有个叫韦达桂的人，在一个土皇帝手下当臣相。达桂年纪不大，但学识渊博，才能过人，而且，十分关心壮族人民的疾苦，皇帝给他的俸禄，他都拿回乡分给百姓，自己两袖清风，一无所有。土皇帝因一次韦达桂给壮乡人民禀告要免皇粮而憎恨韦达桂，于是千方百计要陷害韦达桂。一计是叫韦达桂按要求完成一座阁楼，但达桂完成了要求。一计不行，又生二计，叫达桂在清明节时要一个像宫殿后面那座大山一样重的猪头来祭祖，达桂也完成了命令。土皇帝又想出了一条毒计，让达桂在二十天内弄490　　个公鸡蛋，因“男人不生小孩，公鸡怎么生蛋？”这话，皇上大怒，下令捉拿达桂。壮家百姓闻讯立刻送达桂到山上的枫树林藏了起来。皇兵上山搜索，重重包围，只见山林里有剩下的糯米饭，就是不见人，皇上下令放火烧山，这天正好是三月初三。皇兵走后，乡亲们上山在一棵合抱不过来的枫树洞里找到了达桂的尸体，大家含着眼泪把他埋葬了。男女老少在坟前放声痛哭。泪水洒在坟上，坟上顿时长出了一棵棵嫩绿的小枫树，一丛丛翠兰的红兰草。为了纪念达桂，乡亲们又在墓旁边建造了庙宇，名曰：“达桂堂”。因为达桂生前喜欢喝酒，吃糯米饭，用喝酒、吃糯米饭的方法战胜了皇帝，后来又因为拿不出公鸡蛋而被害，所以，到了三月初这一天，状乡家家户户都拿着米酒、糯米饭和熟鸡蛋到达达桂墓前祭奠。正当人们陷入哀思时，天空突然雷声大作，从庙堂里冲出一条五色大蛇，这条大蛇向乡亲们点了点头，就直奔宫殿把皇帝给咬死了。　　从那时起，桂西一带壮族人家为了纪念达桂，年年到三月初三这一天，村村寨寨都搭起大棚，因为传说在外丧生的亡灵不能进家，因此人们只好在布棚下摆上五色糯米饭等祭品供祭达桂的亡灵，在布棚周围唱起赞美和感谢达桂的壮欢。一代传一代，就形成了现在赶三月三歌圩的习俗。 节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。

       侗家传说，古时侗家的原始属地总是以桐树开花时为插秧节。但有一年桐树没有开花，结果误了农时，只好逃荒到报京一带，为了吸取过去的教训，每到三月初三人们便吹芦笙唱歌，走访亲友，并相互提醒该忙农事侗族，多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。

       侗族三月三，节期为五天。每逢农历三月初一，家家户户便开始准备。

       初二，姑娘们相邀到河边捞鱼抓虾，并与小伙子们在坡上备办野餐。

       初三清晨，姑娘们精心打扮后，提上精巧的竹篮，到菜园采来满监葱蒜，在泉边用水洗净。她们排成一字长龙，站在水边小路上，羞涩地挥动篮子，悄悄地向山坡上张望，等待情郎讨取。此时山坡上早已站满了人，里边有姑娘的家人，要看看到底是哪家后生讨走了篮子。一群穿着整洁青布对襟上衣的小伙子，在人们善意的哄笑中，一个跟一个地走上水边小路。这时，小伙子们当众向意中人讨篮，得到者会迎来一阵噢噢的赞叹声，小伙子可与姑娘悄声约定还篮时间。讨不到篮子的小伙子会招来围观者嘘嘘的嘲讽声，而后在寨旁山坡上对歌，以歌声继续寻觅知音，一直唱到天亮。这天中午，人们集中在寨中心的场地上欢歌狂舞。

       三月初四还要举行盛大的化装舞会。初五下午要为前来观看的邻近村寨的客人举行欢送仪式。 于节日杀猪祭社神、山神，吃黄糯米饭，各寨三四天内不相往来。瑶族以三月三为“干巴节”，是集体渔猎的节日，并将捕获的野物鱼类按户分配，共享收获的欢乐，后云集于广场，唱歌跳舞，欢度佳节。

       三月三日，是布依族较为普遍的传统节日，俗称“三月三”。节日来源与活动内容，随居住地区不同有所区别。贵阳市乌当区新堡乡一带布依族将“三月三”又叫“祭地蚕”，俗称“地蚕会”。传说古时有一庄稼汉，发现年年春播之后都有许多地蚕将幼苗咬死。经过反复观察，他认为地蚕是天神放到大地的“天马”。为避免幼苗遭受虫害，他用了许多方法祭祀都不灵验。后来，他在春播时炒包谷花去喂地蚕，结果保住了幼苗。这个消息很快传到远近的布依人家。

       此后，这一带的布依族为了保护农作物，争取获得丰收，于每年三月初三这天，都用炒包谷花作供品，三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蚕”，祈求天神保佑，不叫地蚕咬死田地里的禾苗，让五谷丰登。祭毕，人们沿田边土坎边走边唱山歌，并把包谷花撒向田土中。

       北部坝王河一带，因气温较低，此时枫叶尚小，未能着色，以三月十三日为“枫叶节”。节日这天，人们到山野踏青游春，儿童们摘嫩枫叶做成圆球抛打，妇女们则摘几匹嫩枫叶插在头髻上。此外，家家把糯米染成五颜六色，做花糯米饭吃。青年们到山坡上吹木叶、唱山歌。如遇上称心如意的对手，晚上便相邀到布依村寨，通宵达旦地对歌。临别时，主人家用芭蕉叶包着花糯米饭和鸡腿肉分送歌手，作为节日的礼物。贵州望漠县布依族传说三月初三是“寒日”，吃了狗肉可以驱寒。此日有条狗请客的习俗。

       贵州安龙县部分布依族传说三月三日是影“山神”的生日。

       人们为避免山神放出蝗虫伤害庄稼，确保农业丰收，旧有扫寨祭山神的习俗。“三月三”这天，人们到村寨山神坛前摆设雄鸡、刀头等供品，还要杀一头狗，将血洒在纸旗、纸马和寨子进出要道口的石头上，然后由“老魔公”及其他人员携带淋有狗血的纸旗，纸马到各家各户扫除妖魔鬼怪。各家大门口要设置一张长凳，凳上摆一只装满清水的“水碗”和一只装有瓦砾石粒的碗。“老魔公”在大门口咒念“魔经”，打几个“农阳卦”，再将瓦砾石粒向这家房屋内乱撒，将水碗的水四处乱泼，掀翻大门前的长凳，扣起水碗，意为扫除了魔鬼。最后，给这家插上沾有狗血的纸旗、佳上纸马，另赴他家去扫。村寨住户都轮扫完毕，“老魔公”口到神坛，将收扫的妖魔鬼怪集中镇压于神灵之前，然后全寨男人于神坛处就地会餐，称为“陪神吃饭”。

       该县德卧镇称“三月三”为“赶毛杉树”，又叫“毛杉树歌节”，为期三天，聚会者达数万之众。云南罗平八达河一带的布依族的三月三日，是男女青年唱歌对调的节日。这天，男女老少来到河边听青年们唱山歌，观看孩子们比赛划竹排、打水枪。有的人家还给孩子做花糯米饭分送到边和寨旁；有的则用小花布口袋装上鸡蛋和各类食品，供玩耍和参加比赛活动的青少年吃。罗平牛街的布依族男女青年则要在这三天中，举行盛大的游山、对歌和交友活动。

       方圆几十里的各族青年，届时也来到马把山腰一带，参加和观赏这一传统的赛歌对调活动。歌手们可以在这样的场合中大显身手，凭着即兴作诗吟唱的天才，能和对手连唱三天三夜甚至更长的时间。有许多男女青年通过这些活动建立了爱情关系。

       贵州望谟县布依族特别重视“三月三” 近几年来每到这个时节都会举办隆重的布依族文化活动节，吸引着来至全国给地的朋友来参观。 称三月三 为“孚念孚”，为预祝“山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的节日，也是青年男女自由交往的日子，人们称它为谈爱日。关于它的来历，有个美丽的传说故事。

       黎族“三月三”是黎族人民的传统节日，人们称它为谈爱日，与海南苗族节日相同。传说，上古洪水时期，兄妹两人躲在南瓜中幸存下来。为了成家立业，他们决定分头寻找其他人，并约好来年农历三月三会合。结果几年过去两人无功而返。妹妹见找不到别人，就忍痛用竹签将自己的脸刺上花纹，又用植物染上了颜色，不让哥哥认出自己，以结夫妻，从而使种族得以延续。这也是黎族“三月三”节和纹面来历的传说。至今在东方市东方镇中方，每年农历三月三，各地的黎族青年男女汇集一起，参加“三月三”盛会，载歌载舞、谈情说爱。 土家族的三月三 ，则是土家族的情人节了。三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌为媒，以踩脚定亲。

       其他如水族、苗族、仫佬族、毛南族等族都有各自传统的三月三节日习俗。

       “三月三、踏沙滩”是象山石浦镇的一种民俗。关于它的由来，有几种说法。其中一种说法与生产劳动有关：当地农历三月初三前后，地温和水温开始升高，浅海辣螺争相爬上滩头繁殖。当地人便在这个季节去沙滩拾螺，由此产生 “三月三、踏沙滩”的劳动场景。

       如今，虽然滩头资源逐渐枯竭，当地老人仍耐不住在这个日子带着晚辈赶沙滩，重温昔日拾螺的场面。“三月三、踏沙滩”的劳动场景，也逐渐形成一个全新意的民俗文化活动。

       如今的“三月三、踏沙滩”，在当地已经形成了以民间民俗文化活动为主体，以体育、渔业竞技项目以及所邀外地歌舞、杂技节目为陪衬的特点。其中的文艺表演多种多样，除了跑马灯、舞龙灯、彩阁巡游等，还有据《辣螺姑娘招亲》等民间故事改编的越剧表演，以及 “辣螺姑娘抛彩球”在观众中招亲等**活动。这些活动具有民俗性、群众性、参与性和**性等特点。 土族传统节日鸡蛋会。节日时间为每年农历三月三日或三月初八日、三月十八日，因地而异。届时，在寺庙里举行献牲酬祭，请法师诵经跳酬神舞，以禳灾祛祸，保五谷丰登，人畜两旺。与会群众还随身携带许多熟鸡蛋，一是自食，二是相互敲击作戏。

        最美孝心少年黄凤事迹

        范文一

       

       　“寻找最美孝心少年”大型公益活动经过六个多月的寻找和推选，黄凤(安徽)、吴林香(重庆市)、邵帅(江苏)、龙花(湖南)、徐沁烨(浙江)、赵文龙(内蒙古)、路玉婷(四川)、高雨欣(黑龙江)、林章羽和何秀巡姐弟(湖北)、王芹秀(福建)11位少年荣获年度“最美孝心少年”称号，谢宇慧、于统帅等21位少年荣获“特别关注孝心少年”称号。

        黄凤：照顾爸爸 哪怕我只有一辆板车

       　10年前，一次意外的摔伤，爸爸高位截瘫，妈妈离婚改嫁，当时年仅6岁的安徽女孩黄凤独自撑起了一个家，10年如一日照顾着瘫痪的爸爸和年迈的奶奶。

       　一次意外的摔伤，爸爸高位截瘫，妈妈离婚改嫁，当时年仅6岁的安徽女孩黄凤独自撑起一个家，8年如一日照顾着瘫痪的爸爸和年迈的奶奶。为了给父亲治病，2008年5月黄凤用安了轮子的铁板床推着父亲，与奶奶一起踏上了赴上海求医的旅程。在好心司机的帮助下，祖孙三人到达上海，黄凤推着板车在上海边乞讨边求诊，但在吃尽苦头后未能实现治病的愿望。第二年暑假，黄凤央求同乡把他们捎带到北京，用板车载着父亲在北京求医问诊。2010年4月，黄凤再次带着父亲到北京求医，武警总医院收治其父黄志仁住院，并成功为他做了神经干细胞手术。

       　如今，黄凤已经回到老家安徽五河县申集镇读初一。为了更好地照顾爸爸和奶奶，黄凤在镇政府的帮助下在学校对面租住了两间民房，开始了带着爸爸和奶奶上学的生活。每天早晨6点，黄凤就起床为爸爸和奶奶准备早饭，课间她还要回来给躺在板车上的爸爸翻身。面对生活的重担，年幼的黄凤依然保持着积极乐观的心态，黄凤的爸爸说“黄凤平时喜欢唱歌，特别是在做饭和喂饭的时候喜欢哼唱流行歌曲”。前几天黄凤凭借歌曲《隐形的翅膀》获得学校十佳歌手的称号。

       　谈起未来，黄凤说她最大的心愿就是让爸爸能够慢慢好起来。“不管多难，我都要好好读书，以后还要带着爸爸读高中，读大学，有爸爸的地方就有家”。黄凤说她以后想读护理专业，希望能更好地护理病床上的爸爸，也为了报答每一个帮助她的人。

       　1月9日，黄凤将要推着爸爸乘火车再次前往北京治病。

        吴林香：逆境中她始终微笑

       　吴林香生于1999年，家住重庆市忠县马灌镇桂阳村，她被称为中国最坚强的女孩之一，她只有13岁，却勇敢地扛起一把锄头撑起全家。

       　她的外公右手残废，外婆半身瘫痪，父母离异后妈妈又身患癌症，为养家，继父留下4岁的弟弟外出打工。

       　13岁的她，肩负起照顾母亲、外公、外婆和弟弟的重任。每天早上五点起床，晚上十一点多才能睡觉。就这样，她经坚持了300多天，成为这个破碎家庭的顶梁柱……

       　目前，她的事迹已被《重庆日报》、《重庆商报》、新加坡《联合早报》、《中国之声》等媒体广泛报道，引起了各界人士的广泛关注。人们惊呼：中国女孩不简单!

        昨日上午，吴林香接到两个电话。

       　一个是爸爸打回来的，让她放暑假了，去城里耍，那里可以逛公园，可以吃肯德基，还可以买很多漂亮的衣服，可吴林香拒绝了。另一个电话是继父打回来的，说要回来一趟，放心不下家里。吴林香还是拒绝了，她让继父放心，家里都很好。

       　“做梦都想出去耍。”搁下电话，吴林香看着外公外婆，妈妈和年幼的弟弟，叹了口气，“走了他们怎么办?”

       　13岁的吴林香已然成为这个家庭的顶梁柱。

       　姐弟“抢”肉 “好吃的留给他们补营养”

       　昨日中午，马灌镇桂阳村6组一栋三间两楼一顶的红砖瓦房飘出一阵清炖公鸡的清香味来。一年多了，这个家庭难得这样打一次“牙祭”。

       　外公三块鸡肉、外婆三块鸡肉、妈妈三块鸡肉，吴林香这样一份份地盛到他们的碗里。小林香说，以前盛一大碗放在饭桌上，谁都不动筷子，都想让对方吃。

       　“吃鸡肉……”4岁的弟弟正要取走妈妈碗里的鸡肉，吴林香一筷子敲掉了弟弟筷子夹着的鸡肉，弟弟哇的声哭了起来。

       　外公走过来，一边把碗里的鸡肉让给小外孙，一边责怪小林香“当姐的不要太狠心，小孩子嘴馋是好事。”

       　“他们身体不好，好吃的留给他们补营养。”小林香躲到一边哭了。她说，自己也是孩子，也想吃好耍好，可是生病的外公、外婆、妈妈更需要补身体。其在吃饭前她就给弟弟吃了鸡肉，一再叮嘱小家伙不要去抢吃鸡肉，没想到嘴馋的弟弟说话不算数。

       　其实，吴林香对弟弟并不狠心。吴林香的家距离马灌镇中心小学有10余公里，她每天步行来回一次，需要花近4个小时的时间。从去年9月到今年6月的两个学期的近200天，无论是刮风下雨还是酷暑寒冬，她都要背着弟弟一起上学和回家。

       　去年的冬天，天气寒，寒风带着冷雨吹到脸上特别疼，年幼的弟弟在上学的路哭喊着要回家。她没办法，只好用自己矮小身体背着弟弟在风雨中艰难地前行。累了，她就停下来在路边歇息，冷了，她就让弟弟用手臂扶着自己的脸颊取暖。平时只需一个多小时的路程，那天她走了近三小时。

       　小林香的外公、外婆和妈妈究竟得了啥病，让她和弟弟竟为一块鸡肉抢了起来呢?

        破碎的家 “欢歌笑语被呻吟声替代”

        吴林香原本有一个幸福的家庭。

       　5年前，外公因在干活时摔倒以致右手残疾;2008年，在外打工的爸爸回家与妈妈离了婚，随后父母离异。为了照顾外公，她小林香跟妈妈一起生活。 后来，妈妈再婚，又给她生下一个可爱的弟弟。

       　去年1月，外婆突发患脑溢血住进了医院，后来全身瘫患。外婆不能动弹，需要人全天护理并常年服药。在住院的日子里，吴林香的妈妈时常感觉身体不适，先后到马灌镇中心卫生院和县人民医院检查，最后被确诊为肺癌。

       　“幸福的家庭一下子被病魔击倒。”吴林香脸上再没有天真无邪的笑容，曾经，她在老师和同学心目中，小林香是一个非常乖巧、开朗、懂事的孩子，现在她沉默了。

       　外婆瘫痪、外公残疾、妈妈身患癌症，曾经的欢歌笑语被病痛的呻吟声代替。每每想到这些，年幼无助的吴林香只能躲在墙角里哭泣。

        “撵”走继父

        “安心去挣钱家里有我呢”

       　外婆在住院、妈妈需要手术，四个月过后，家里仅有积蓄很快被花光，家里还借债数万元。如今，这个家已欠债20多万元。

       　吴林香的继父岳良新左右为难，家里两个病人和孩子都需要照顾，离不开人;可是留在家里，这医药费哪里来，这欠债什么时候才还得清?

       　“您就安心出去挣钱，家里一切有我。”继父的心思全让吴林香看在了眼里。去年6月，小林香主动提出照顾外公、外婆、母亲和弟弟，让继父放心外出打工挣钱给母亲和外婆治病。

       　就这样，岳良新离家外出在万州找了一份沙发加工的活，每月只能回家两三次，吴林香担起了照顾家庭的重任。

       　每天早上五点，吴林香就要起床生火做饭，然后帮助外公、外婆、母亲和弟弟逐一穿好衣服，再给他们端饭喂饭。忙完这一切，吴林香才草草吃完早饭，带着弟弟急忙往学校赶。

       　下午放学回家已是6点过，吴林香回家第一件事就是询问一下外婆和母亲的病情，然后开始熬药、做晚饭、替她们擦洗身子和洗衣服。直到晚上10点后，她才有时间做作业。每天深夜，小林香还要起床好几次做去看外公、外婆、妈妈和弟弟是否睡好，悄悄地为他们盖上被子。

       　继父离开家时，家里还喂有一头生猪，继父打算卖掉。小林香将生猪留了下来，她知道这是来年家“打牙祭”就靠它了。

       　每逢周末，吴林香都要准备好一周的猪草。一次，吴林香在割猪草时，一条蛇爬了出来，年幼的小林香吓得面无血色，丢下镰刀边哭边跑。小林香一直怕蛇，一个人坐在空旷的山野哭了20多分钟，她想回家，害怕再次碰到蛇，可是猪草还没着落，最后她只好硬着头皮继续割猪草。

       　回到家，吴林香不敢把这一切告诉妈妈。她说，不想让妈妈为自己担心，影响病情。

       　救下妈妈 “我们都要坚强地活下去”

       　今年5月的一天，吴林香在换洗床单时，意外发现妈妈准备轻生的农药时，她夺过了农药，无助地抱着妈妈在床上痛哭。

       　“妈妈，千万别丢下我们。”吴林香紧紧地抱住妈妈，一刻不曾松手。

       　“我就是个拖累。”丈夫虽然在外打工挣钱，一家3个病人，陈晓华是在熬不下去了，眼睁睁地看着自乖巧懂事的女儿被肩上沉甸甸的担子压得日渐憔悴，她心里倍感煎熬，很想用死解脱自己的病痛和对家人的折磨。

       　“妈，我已经12岁了，再苦再累我也能承受。如果你走了，叫我一个人怎么办?”听到女儿这些话后，陈晓华肝肠寸断，泣不成声，“去找你亲生父亲吧，妈妈没想再抚养你了。”

       　“我们都要坚强地活下去。”吴林香反过来安慰陈晓华，“你生我、养我，照顾我吃穿，拉扯我长大也不容易，我现在能做饭、洗衣服，还可以照顾弟弟，不能丢下你们不管。”

       　看着懂事的女儿，陈晓华找到了活下去的理由。

       　陈晓华病情越来越重，行走不方便，每晚上厕所都需要小林香扶着。夜晚，伤口只要感觉到疼痛，吴林香都要起床为母亲擦碘酒，不管春夏秋冬，近一年多来，这个乖巧的小女孩从没睡过一个安稳觉。

       　从去年暑假开始，吴林香就学着做饭菜。她记不清在切菜时多少次被刀划伤，曾经一次炒菜被锅滚烫的油烫伤手臂，整整一个星期都感觉非常疼痛。

       　今年6月的一天晚上，小林香扶妈妈上厕所，母女俩不慎摔倒。小林香感觉到眼角有液体流下，用手一摸满是血。吴林香来不及多想，立即起身扶起母亲上了床。这下，吴林香才感觉到额头上一阵阵钻心的疼痛，可她硬忍着不敢叫一声，就怕让母亲担心。

       　后来，吴林香只是用盐水简单地做一下消毒处理，至今她额头上的伤痕还依稀可见。

        爱心如潮 四方援手帮助小林香

       　今年6月，小林香小学毕业。要上初中了，她有一个希望在马灌镇上初中，天天可以走读，这样可以回家照顾母亲、外公、外婆和年幼的弟弟。

       　“小林香是一个非常坚强的女孩。”班主老师张老师称，在学校，吴林香学习特别用心刻苦，成绩一直名列前茅，虽然家里发生了这么大的变故，可她很少告诉同学和老师，只是大家感觉她皮肤越来越来黑了，身体越来越瘦了。

       　吴林香，一个13岁的顶梁柱，她支撑着这个苦难的家庭，让邻居感动、让学校师生和当地群众感动。

       　“一个年仅13的女孩用自己的实际行动向社会诠释了什么是坚强，什么是忠孝。她是我们教育子女、反省自己的一本‘活教材’。”马灌镇桂阳村党支部书记介绍，村里的乡亲都被吴桂香的精神所感动，大家你50、我100地自发捐钱给吴林香，希望她能早日度过难关。一些较为贫困的家庭主动拿出自己都舍不得吃的猪肉、鸡蛋等食物捐献给吴林香。

       　马灌镇政府也给吴林香全家办理了低保，还派人送来了慰问金和轮椅。马灌镇中心小学召开全校师生向她学习，并为她捐款3000余元。桂阳村党员自发为她捐款1000余元。忠州镇灯树社区群众自发包车前看往吴林香，一位不愿透露姓名的民营企业家给她捐款2000元。

       　重庆有线电视网络有限公司忠县分公司为她捐款2000元并为她家免费安装电视加密线路。

       　“我们会坚强地活下去。”被爱心包围，小林香坚称，要陪妈妈一起与病魔抗争到底。

        邵帅：少年捐髓救母

       　邵帅今年16岁，2010年正在北京打工的妈妈邵丹突发白血病，急需进行骨髓移植，否则性命堪忧。最终在医生的共同劝说下，邵丹同意了接受移植儿子的骨髓。

       　12岁本该坐在教室里读书学习;12岁，还是依偎在妈妈身旁撒娇的年龄，但徐州男孩邵帅却在12岁的年纪勇敢挑起了保护身患白血病的他*的重任，为了挽救他*的生命，他捐献了自己的骨髓。邵帅说，“我的生命是妈妈给的，我救妈妈天经地义!”

       　邵帅一岁时父母离异，跟随妈妈邵丹生活，2004年，邵帅的妈妈到北京打工，7岁的邵帅就在徐州跟着外公外婆生活。2009年7月，邵帅和其他103名学生一样，满怀着希望与憧憬准备踏进中学的大门，努力学习。就在他踌躇满志准备去实现自己美好愿望的时候，不幸的事情发生了：2009年6月，北京一家权威医院诊断出他的妈妈患上骨髓增生异常综合症，随后病情恶化为急性髓系白血病，需进行骨髓移植，12岁的邵帅主动提出要给妈妈配型，并配型成功。为了挽救他*的生命，他毅然决定捐献出自己的骨髓，为妈妈做骨髓移植!为此，邵帅放弃了读书，承担起家庭的重担，休学去北京照顾妈妈。

       　从2009年6月到北京看望妈妈，邵帅一直陪伴在他*的身边悉心照顾着。邵帅的妈妈邵丹回忆说：“严重时，我吃喝拉撒都在病床上，都是帅帅照顾我，端屎端尿。别人看了都感动得掉泪，直夸他懂事。”

       　“孩子最怕我死了，有一次我疼得在病床上打滚，医生下了病危通知书。抢救过后，医生都离开了，帅帅拉着我的手，一个劲地给我说：妈妈，你不能死。求求你，你不能死。你要是死了，我就成孤儿了。”说到这里，邵丹大声地哭了：“我永远也忘不了那一刻孩子的眼神，那眼神里透着恐惧，还有急切以及无助。”

       　邵丹在无菌仓内，每天医院安排两次探视时间。每天探视前，邵帅会早早地在门外等候。护士看了也觉得不忍心，有时就提前让他和妈妈通过视频通话。“通过视频给我说说这，说说那，探视时间结束了，他也舍不得放下话筒。孩子现在特别依恋我，就像相依为命的感觉。”

       　《京华时报》的记者彭科峰曾跟踪报道过邵帅母子，说起邵帅，他满是心疼：“这个才12岁的孩子，每天做好饭送到医院来，从医院回到住处，要乘1个多小时的公交，十几站路。每次他都是一个人来，一个人回去。照顾妈妈让他显得很疲惫，看着他幼小的身影走上公交车，我看着觉得特别心疼。”

       　与孩子接触了不到7天，但邵帅已给彭科峰留下很深的印象，“孩子特别执着，在他幼小的心灵里，有一种信念，那就是救妈妈，他不能失去妈妈。而他这种信念，特别感染人。我每一次见到他，都觉得特别疼惜。”说起懂事的小邵帅，66岁的`外婆泣不成声：“孩子在这不愿多花一毛钱，别的孩子总能吃零食，我外孙连一瓶矿泉水都舍不得买，有时他还瞒着我不吃饭，为妈妈看病省下钱。”2010年2月24日，北京道培医院，骨髓移植手术顺利进行了：上午9点半到11点，12岁的邵帅进入手术室，抽取骨髓;中午12点半到下午3点，邵帅的妈妈邵丹被送进手术室，输入儿子的骨髓。2月26日上午8点40分，考虑到邵丹今后治疗的需要，邵帅再次来到道培医院血细胞分离室，开始第二次为母亲采集外周血造血干细胞。2月28日，邵帅经观察情况稳定被批准出院。经媒体报道，邵帅捐髓救母的故事感动着每个人的心。在北京，知道邵帅母子故事的市民甚至企业纷纷解囊相助。而在家乡徐州，人们更是对小邵帅时时牵挂，市慈善总工会受书记曹新平委托到北京看望邵帅母子、邵帅的母校矿大附小为邵帅进行了全校募捐、家乡的媒体为小邵帅颁发了“彭城好人”的证书、一些关注邵帅母子的人自发为他们捐款……

       好了，关于“重庆忠县天气”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“重庆忠县天气”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。